گذشته از اين از كدام عبارت مرحوم سيد فهميده مىشود كه لهوف را در اوايل سن خود تأليف فرموده است ؟ اين كه فرموده من مصباح را در ابتدا شروع به تأليف تصنيف كرده‌ام ظاهر اين فرمايش اين است كه از تأليفات اوليهء من مىباشد نه اين كه در اوايل سن و جوانى نوشته‌ام چنان‌چه در كشف المحجة مىفرمايد : و هيأ اللّه جل جلاله ما فتح على سرائرى و اذن فى اظهارها ظواهرى من كتب صنفتها بقدس تدبيره و شريف تعريفه جل جلاله . . . منها كتاب مصباح الزائر و جناح المسافر فى بداية ما شرعت فى التأليف . . . « 1 » معناى اين عبارت اين نيست كه مصباح را در ابتداى تكليف و جوانى و ايام كودكى تأليف كرده‌ام تا شاهد ادعاى محدث نورى ( ره ) بشود زيرا از اين عبارت استفاده مىشود كه مصباح را در ابتداى شروع به تأليف نوشته‌ام و ابتداى شروع سيد به تأليف از كجا معلوم شده كه از ابتداى تكليف و ايام جوانى بوده و علاوه از كجا به ما روشن گرديده كه سيد لهوف را بلافاصله پس از فراغت از تأليف مصباح جمع و تأليف فرموده زيرا ممكن است پس از چندين سال بعد از تأليف مصباح نوشته است و اگر در عبارت لهوف تأمل شود مفاد آن عبارت بر آنچه گفتيم صادق و شاهد است . در لهوف گفته « 2 » : اننى لما جمعت كتاب مصباح الزائر و رأيته قد احتوى على اقطار محاسن الزيارات و مختار اعمال تلك الاوقات فحامله مستغن عن نقل مصباح لذلك الوقت الشريف او حمل مزار كبير او لطيف احببت ان يكون حامله مستغنيا عن نقل مقتل فى زيارة عاشوراء الى مشهد الحسين ( ع ) فوضعت هذا الكتاب ليضم اليه . اگر سيد لهوف را بعد از چندين سال از تأليف مصباح نوشته باشد اين عبارت صحيح و درست است و شاهد اين كه سيد لهوف را بلافاصله پس از فراغت از مصباح نگارش نداده است بلكه پس از مدت‌ها به تأليف لهوف پرداخته آن است كه در لهوف به بعض از تأليفات خود اشاره فرموده است چنان‌چه گويد : و الذي تحققناه ان الحسين ( ع ) كان عالما بما انتهت حاله اليه و كان تكليفه ما اعتمد عليه ، اخبرنى جماعة و قد ذكرت اسمائهم فى كتاب غياث سلطان الورى

--> ( 1 ) . كشف المحجة ، ص 139 ، ط نجف . ( 2 ) . لهوف ، ص 8 ، ط صيدا .